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【收藏】滇·文化之贮贝器欣赏:看看古滇人的“存钱罐”

来源:中国美术家报    2017-10-9 22:07:07     浏览次数:0

[导读]:中国的青铜时代,因区域和族群文化不同而呈现出不同的造型系统。如殷商青铜器,多以饕餮、云雷纹等抽象夸张的象征方式传递其权利、信仰和伦理观念;四川广汉三星堆出土的青铜面具,在具象与变形之间让人感到莫名震撼,那些诡异的面孔使虚幻的神话变得触手可及;古滇青铜器则以直观写实的方式描述着那个时代的社会生活图景,造像具有强烈的现场感,每一个铸造形象都在唤醒着那段历史记忆。

       的青铜时代,因区域和族群文化不同而呈现出不同的造型系统。如殷商青铜器,多以饕餮、云雷纹等抽象夸张的象征方式传递其权利、信仰和伦理观念;四川广汉三星堆出土的青铜面具,在具象与变形之间让人感到莫名震撼,那些诡异的面孔使虚幻的神话变得触手可及;古滇青铜器则以直观写实的方式描述着那个时代的社会生活图景,造像具有强烈的现场感,每一个铸造形象都在唤醒着那段历史记忆。


  西汉 八牛贮贝器 云南晋宁石寨山 上海博物馆


  西汉 青铜祭祀贮贝器 云南江川李家山 李家山青铜器博物馆


  西汉 诅盟场面贮贝器 云南晋宁石寨山 中国国家博物馆

  西汉 青铜四牛鎏金骑士贮贝器 云南晋宁石寨山 云南省博物馆

  贮贝器是青铜铸造的,用以贮藏海贝的容器。它是云南青铜文化的典型代表,目前仅出土于晋宁石寨山、江川李家山、呈贡天子庙、官渡羊甫头。石寨山等地是滇国统治的核心区域,所有的贮贝器均出土于大型墓葬中,它们是滇国王侯贵族的专用品,象征着财富、地位、权利。可以说,贮贝器是滇文化的独特代表,它在滇国的地位与中原的鼎有些类似。贮贝器出现后,逐渐取代铜鼓成为滇国重器。


  西汉 三骑士铜鼓 云南江川李家山 李家山青铜器博物馆

  对贮贝器而言,器盖是其最重要的艺术舞台,器盖上规模宏大的立体雕塑装饰代表着云南青铜器失蜡法铸造的最高成就。表现题材十分广泛,动物题材最常见的是立牛,其他动物形象还有虎、鹿、猴、兔、狗、飞鸟等。人物形象常与墓主生前活动有关,包括战争、祭祀、生产等场景。主角一般形象高大,表面夔金,标志出其与众不同的地位,有单独的骑士、有狩猎的贵族、还有肩舆上的妇女等,它们是滇国社会上层建筑的生动再现,承载着滇青铜文化最核心、最关键的部分。



  西汉 青铜四牛鎏金骑士贮贝器 (局部)云南晋宁石寨山 云南省博物馆

  东汉 纺织场面铜贮贝器(局部) 云南江川李家山 李家山青铜器博物馆

  贮备器用真观、感性的立体雕塑群像,再现了滇国社会历史的鲜活场景,以具体入微的写实手法再现了滇国社会生活的一些大事件,不仅具有强烈的艺术感染力,更堪称 “青铜铸造的无声史书”。



  西汉 诅盟场面贮贝器(局部) 云南晋宁石寨山 中国国家博物馆

  贮贝器的出现,是以大量海贝的出现为前提的,而大量海贝的出现,是滇国商品经济发展到一定阶段后的历史必然。贮贝器至迟在战国时期的云南地区已经出现,战国晚期至西汉中期是贮贝器发展的高峰,汉武帝开滇之后,贮贝器在云南逐步没落,西汉晚期迅速消失在历史的云烟中。贮贝器的盛衰与滇王的政治命运相联系,随着汉文化的深入,滇王失去了统治滇国的权力,独具特色的青铜文化也未能逃过“大一统”的命运。

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